ersion =========================================================================
T01n0026_p0740c06║   
T01n0026_p0740c07║   
T01n0026_p0740c08║   中阿含經卷第五 十
T01n0026_p0740c09║   
T01n0026_p0740c10║   　　　　東晉罽賓三藏瞿曇僧 伽 提婆譯
T01n0026_p0740c11║   　　　大品第二 (有十經)(第五 後誦)
T01n0026_p0740c12║   　加 樓烏陀夷　　牟梨破群那
T01n0026_p0740c13║   　跋陀．阿濕貝　　周那．優 婆離
T01n0026_p0740c14║   　調御．癡慧地　　阿梨吒．[口*荼]帝
T01n0026_p0740c15║   　　　　（一 九二 ）中阿含大品加 樓烏陀夷經第一
T01n0026_p0740c16║   我聞如是：　一 時，佛遊鴦伽 國中，與大比丘
T01n0026_p0740c17║   眾俱 ，往至阿惒那住 揵若精舍。　爾時，世 尊
T01n0026_p0740c18║   過夜平旦，著衣持鉢，入 阿惒那而行乞
T01n0026_p0740c19║   食，食訖中後，收舉衣鉢，澡洗手足，以 尼師
T01n0026_p0740c20║   檀著於肩上，往至一 林，欲晝經行。尊者
T01n0026_p0740c21║   烏陀夷亦過夜平旦，著衣持鉢，入 阿惒那
T01n0026_p0740c22║   而行乞食，食訖中後，收舉衣鉢，澡洗手足，
T01n0026_p0740c23║   以 尼師檀著於肩上，隨侍 佛後，而作是
T01n0026_p0740c24║   念：「若世 尊今晝行者，我亦至彼晝行。」　於是，
T01n0026_p0740c25║   世 尊入 於林中，至一 樹下，敷尼師檀，結
T01n0026_p0740c26║   跏趺坐。尊者烏陀夷亦入 彼林，去佛不遠，
T01n0026_p0740c27║   至一 樹下，敷尼師檀，結跏趺坐。爾時，尊者
T01n0026_p0740c28║   烏陀夷獨在靖處燕坐思惟，心作是念：
T01n0026_p0740c29║   「世 尊為我等多所饒益，善逝為我等多
T01n0026_p0741a01║   所安隱。世 尊於我除眾苦法，增益樂法。世
T01n0026_p0741a02║   尊於我除無量惡不善之 法，增益無量諸善
T01n0026_p0741a03║   妙法。」　尊者烏陀夷則 於晡時從燕坐起，往
T01n0026_p0741a04║   詣佛所，稽首佛足，却坐一 面，世 尊告曰：「烏
T01n0026_p0741a05║   陀夷！無有所乏 ，安隱快樂，氣力 如常耶？」　尊
T01n0026_p0741a06║   者烏陀夷白曰：「唯然。世 尊！我無所乏 ，安隱快
T01n0026_p0741a07║   樂，氣力 如常。」　世 尊復問曰：「烏陀夷！云 何 汝
T01n0026_p0741a08║   無所乏 ，安隱快樂，氣力 如常耶？」　尊者烏陀夷
T01n0026_p0741a09║   答曰：「世 尊！我獨在靖處燕坐思惟，心作
T01n0026_p0741a10║   是念：『世 尊為我等多所饒益，善逝為我
T01n0026_p0741a11║   等多所安隱。世 尊於我除眾苦法，增益
T01n0026_p0741a12║   樂法。世 尊於我除無量惡不善之 法，增益
T01n0026_p0741a13║   無量諸善妙法。』世 尊昔時告諸比丘：『汝等
T01n0026_p0741a14║   斷過中食。』世 尊！我等聞已，不堪不忍，不欲不
T01n0026_p0741a15║   樂。若有信 梵志、居士往至眾園，廣施作福，
T01n0026_p0741a16║   我等自手受食，而世 尊今教我斷是，善逝
T01n0026_p0741a17║   教我絕是。復作是說：『此大沙門不能消食。』
T01n0026_p0741a18║   然我等於世 尊威神妙德敬重不堪，是故我
T01n0026_p0741a19║   等斷中後食。　「復次，昔時世 尊告諸比丘：『汝等
T01n0026_p0741a20║   斷夜食。』世 尊！我等聞已，不堪不忍，不欲不樂，
T01n0026_p0741a21║   於二 食中最上、最妙、最勝、最美者，而世 尊今
T01n0026_p0741a22║   教我斷是，善逝教我絕是，復作是說：『此大
T01n0026_p0741a23║   沙門不能消食。』世 尊！昔時有一 居士，多持
T01n0026_p0741a24║   種種淨妙食飲，還歸其家，勅 內人曰：『汝等
T01n0026_p0741a25║   受此舉著一 處，我當盡共集會夜食，不為
T01n0026_p0741a26║   朝中。』世 尊！若於諸家施設極妙最上食者，
T01n0026_p0741a27║   唯有夜食，我為朝中，而世 尊今教我斷是，
T01n0026_p0741a28║   善逝教我絕是，復作是說：『此大沙門不能
T01n0026_p0741a29║   消食。』然我等於世 尊威神妙德敬重不堪，
T01n0026_p0741b01║   是故我等斷於夜食。　「世 尊！我復作是念：『若
T01n0026_p0741b02║   有比丘非時入 村而行乞食，或能逢賊，作
T01n0026_p0741b03║   業不作業，或逢虎逢鹿，或逢虎鹿，或逢豹
T01n0026_p0741b04║   逢羆，或逢豹羆，或往如是處，或逢惡象、
T01n0026_p0741b05║   惡馬、惡牛、惡狗，或值蛇聚，或得塊擲，或得
T01n0026_p0741b06║   杖打，或墮溝瀆，或墮廁中，或乘臥牛，或墮
T01n0026_p0741b07║   深坑，或入 刺中，觀見空家，入 如是家，若彼
T01n0026_p0741b08║   入 已，女人見之 ，或呼共行惡不淨行。』　「世 尊！
T01n0026_p0741b09║   昔一 比丘夜闇微雨，睒睒掣電，而非時行入
T01n0026_p0741b10║   他家乞食。彼家婦人爾時出外洗蕩食器，
T01n0026_p0741b11║   彼時婦人於電光 中遙見比丘，謂為是鬼，
T01n0026_p0741b12║   見已驚怖，身毛皆竪，失聲大呼，即便 墮娠，而
T01n0026_p0741b13║   作是語：『尊是鬼！尊是鬼！』時，彼比丘語婦人
T01n0026_p0741b14║   曰：『妹！我非鬼，我是沙門，今來乞食。』爾時，婦人
T01n0026_p0741b15║   恚罵比丘至苦至惡，而作是語：『令此沙門
T01n0026_p0741b16║   命根早斷，令此沙門父母早死，令此沙門種
T01n0026_p0741b17║   族絕滅，令此沙門腹裂破壞，禿頭沙門以 黑
T01n0026_p0741b18║   自纏，無子斷種，汝寧可持利 刀 自破其腹，
T01n0026_p0741b19║   不應非時夜行乞食，坐此沙門而墮我
T01n0026_p0741b20║   娠。』世 尊！我憶彼已，便 生歡悅。世 尊！我因此
T01n0026_p0741b21║   歡悅遍充 滿體，正念正智，生喜、止、樂、定。世
T01n0026_p0741b22║   尊！我因此定遍充 滿體，正念正智。如是，世
T01n0026_p0741b23║   尊！我無所乏 ，安隱快樂，氣力 如常。」　世 尊歎
T01n0026_p0741b24║   曰：「善哉！善哉！烏陀夷！汝今不爾如彼癡人。彼
T01n0026_p0741b25║   愚癡人，我為其說：『汝等斷此。』彼作是說：『此
T01n0026_p0741b26║   是小事 ，何 足斷之 ？而世 尊今教我斷此，善
T01n0026_p0741b27║   逝令我絕此。』亦如是說：『此大沙門不能消
T01n0026_p0741b28║   食，彼不斷此，彼但 於我生不可、不忍，及餘
T01n0026_p0741b29║   比丘善護持戒者，亦復為彼生不可、不忍。』
T01n0026_p0741c01║   烏陀夷！彼癡人所縛極堅極牢，轉增轉急，不
T01n0026_p0741c02║   可斷絕，不得解脫。烏陀夷！猶如有蠅，為
T01n0026_p0741c03║   涕唾所縛，彼在其中或苦或死。烏陀夷！
T01n0026_p0741c04║   若人作是說彼蠅所縛，不堅不牢，不轉增急
T01n0026_p0741c05║   而可斷絕，則 得解脫者，為正說耶？」　尊者烏
T01n0026_p0741c06║   陀夷白曰：「不也。世 尊！所以 者何 ？蠅為涕唾
T01n0026_p0741c07║   所縛，彼於其中或苦或死。是故，世 尊！彼蠅
T01n0026_p0741c08║   所縛，極堅極牢，轉增轉急，不可斷絕，不得
T01n0026_p0741c09║   解脫。」　「烏陀夷！彼愚癡人，我為其說：『汝等斷
T01n0026_p0741c10║   此。』彼作是說：『此是小事 ，何 足斷之 ？而世 尊
T01n0026_p0741c11║   今教我斷此，善逝令我絕此。』亦如是說：『此
T01n0026_p0741c12║   大沙門不能消食，彼不斷此，彼但 於我生
T01n0026_p0741c13║   不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，亦復為彼
T01n0026_p0741c14║   生不可、不忍。』烏陀夷！彼癡人所縛極堅極牢，
T01n0026_p0741c15║   轉增轉急，不可斷絕，不得解脫。烏陀夷！若
T01n0026_p0741c16║   族姓子我為其說：『汝等斷此。』彼不作是說：
T01n0026_p0741c17║   『此是小事 ，何 足斷之 ？而世 尊今教我斷此，
T01n0026_p0741c18║   善逝令我絕此。』亦不如是說：『此大沙門不
T01n0026_p0741c19║   能消食，彼便 斷此，彼不於我生不可、不忍，
T01n0026_p0741c20║   及餘比丘善護奉戒者，亦不為彼生不可、
T01n0026_p0741c21║   不忍。』烏陀夷！彼族姓子所縛不堅不牢，不轉
T01n0026_p0741c22║   增急，而可斷絕，則 得解脫。烏陀夷！猶如象
T01n0026_p0741c23║   王，年至六 十，而以 憍慠摩訶能伽 ，牙足體
T01n0026_p0741c24║   具 ，筋力 熾盛，彼所堅縛，若怒力 轉身，彼堅
T01n0026_p0741c25║   縛者，則 便 斷絕，還歸本所。烏陀夷！若人作是
T01n0026_p0741c26║   說彼大象王年至六 十，而以 憍慠摩訶能
T01n0026_p0741c27║   伽 ，牙足體具 ，筋力 熾盛，彼縛極堅極牢，轉增
T01n0026_p0741c28║   轉急，不可斷絕，不得解脫者，為正說耶？」
T01n0026_p0741c29║   尊者烏陀夷白曰：「不也。世 尊！所以 者何 ？彼大
T01n0026_p0742a01║   象王年至六 十，而以 憍慠摩訶能伽 ，牙足體
T01n0026_p0742a02║   具 ，筋力 熾盛。彼所堅縛，若怒力 轉身，彼堅
T01n0026_p0742a03║   縛者，則 便 斷絕，還歸本所。世 尊！是故彼大象
T01n0026_p0742a04║   王年至六 十，而以 憍慠摩訶能伽 ，牙足體具 ，
T01n0026_p0742a05║   筋力 熾盛。彼縛不堅不牢，不轉增急，而可斷
T01n0026_p0742a06║   絕，則 得解脫。」　「如是，烏陀夷！彼族姓子我為
T01n0026_p0742a07║   其說：『汝等斷此。』彼不作是說：『此是小事 ，何
T01n0026_p0742a08║   足斷之 ？而世 尊今教我斷此，善逝令我絕
T01n0026_p0742a09║   此。』亦不如是說：『此大沙門不能消食，彼便
T01n0026_p0742a10║   斷此，彼不於我生不可、不忍，及餘比丘善
T01n0026_p0742a11║   護持戒者，亦不為彼生不可、不忍。』烏陀夷！
T01n0026_p0742a12║   彼族姓子所縛不堅不牢，不轉增急，而可斷
T01n0026_p0742a13║   絕，則 得解脫。烏陀夷！若有癡人，我為其說：
T01n0026_p0742a14║   『汝等斷此。』彼作是說：『此是小事 ，何 足斷之 ？
T01n0026_p0742a15║   而世 尊今教我斷此，善逝令我絕此。』亦如
T01n0026_p0742a16║   是說：『此大沙門不能消食，彼不斷此，彼但
T01n0026_p0742a17║   於我生不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，亦
T01n0026_p0742a18║   復為彼生不可、忍。』烏陀夷！彼癡人所縛極
T01n0026_p0742a19║   堅極牢，轉增轉急，不可斷絕，不得解脫。　「烏
T01n0026_p0742a20║   陀夷！猶貧窮人無有錢財，亦無勢 力 。彼有
T01n0026_p0742a21║   一 婦，其眼復瞎，醜不可愛，唯有一 屋，崩壞
T01n0026_p0742a22║   穿漏，烏鳥所栖，弊不可居。而有一 床，復破
T01n0026_p0742a23║   折壞，弊不可臥，正有一 瓶，缺不可用。彼
T01n0026_p0742a24║   見比丘食訖中後，淨洗手足，敷尼師檀，坐
T01n0026_p0742a25║   一 樹下，清涼和調，修 增上心。彼見已，而作是
T01n0026_p0742a26║   念：『沙門為快樂，沙門如涅槃，我惡無德。所
T01n0026_p0742a27║   以 者何 ？我有一 婦，其眼復瞎，醜不可愛，不
T01n0026_p0742a28║   能捨離。唯有一 屋，崩壞穿漏，烏鳥所栖，弊不
T01n0026_p0742a29║   可居，不能捨離。而有一 床，復破折壞，弊不
T01n0026_p0742b01║   可臥，不能捨離。正有一 瓶，缺不可用，不
T01n0026_p0742b02║   能捨離。愛樂比丘剃 除鬚髮，著袈裟衣，至
T01n0026_p0742b03║   信 、捨家、無家、學道。』烏陀夷！若人作是說：『彼貧
T01n0026_p0742b04║   窮人無有錢財，亦無勢 力 ，所縛不堅不牢，
T01n0026_p0742b05║   不轉增急，而可斷絕，則 得解脫。』者，為正說
T01n0026_p0742b06║   耶？」　尊者烏陀夷白曰：「不也。世 尊！所以 者何 ？彼
T01n0026_p0742b07║   貧窮人無有錢財，亦無勢 力 ，有一 瞎婦，醜
T01n0026_p0742b08║   不可愛，不能捨離。唯有一 屋，崩壞穿漏，
T01n0026_p0742b09║   烏鳥所栖，弊不可居，不能捨離。而有一
T01n0026_p0742b10║   床，復破折壞，弊不可臥，不能捨離。正有
T01n0026_p0742b11║   一 瓶，缺不可用，不能捨離。愛樂比丘剃
T01n0026_p0742b12║   除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道。世
T01n0026_p0742b13║   尊！是故彼貧窮人無有錢財，亦無勢 力 ，所
T01n0026_p0742b14║   縛極堅極牢，轉增轉急，不可斷絕，不得解
T01n0026_p0742b15║   脫。」　「如是，烏陀夷！若有癡人，我為其說：『汝等
T01n0026_p0742b16║   斷此。』彼作是說：『此是小事 ，何 足斷之 ？而世
T01n0026_p0742b17║   尊今教我斷此，善逝令我絕此。』亦如是說：
T01n0026_p0742b18║   『此大沙門不能消食，彼不斷此，彼但 於我
T01n0026_p0742b19║   生不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，亦復為
T01n0026_p0742b20║   彼生不可、不忍。』烏陀夷！是故彼癡人所縛極
T01n0026_p0742b21║   堅極牢，轉增轉急，不可斷絕，不得解脫。烏
T01n0026_p0742b22║   陀夷！若族姓子我為其說：『汝等斷此。』彼不
T01n0026_p0742b23║   作是說：『此是小事 ，何 足斷之 ？而世 尊今教
T01n0026_p0742b24║   我斷此，善逝令我絕此。』亦不如是說：『此
T01n0026_p0742b25║   大沙門不能消食，彼便 斷此，彼不於我生
T01n0026_p0742b26║   不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，亦不為
T01n0026_p0742b27║   彼生不可、不忍。』烏陀夷！是故彼族姓子所縛
T01n0026_p0742b28║   不堅不牢，不轉增急，而可斷絕，則 得解脫。
T01n0026_p0742b29║   「烏陀夷！猶如居士、居士子，極大富樂，多有錢
T01n0026_p0742c01║   財，畜牧產業不可稱計，封戶、食邑、米穀豐饒，
T01n0026_p0742c02║   及若干種諸生活具 、奴婢、象馬，其數無量。彼
T01n0026_p0742c03║   見比丘食訖中後，淨洗手足，敷尼師檀，坐
T01n0026_p0742c04║   一 樹下，清涼和調，修 增上心。彼見已，而作
T01n0026_p0742c05║   是念：『沙門為快樂，沙門如涅槃，我寧可捨
T01n0026_p0742c06║   極大富樂金寶、財穀、象馬，奴婢，愛樂比丘剃
T01n0026_p0742c07║   除鬚髮，著袈裟衣，至信 、捨家、無家、學道。』烏陀
T01n0026_p0742c08║   夷！若人作是說：『彼居士、居士子所縛極堅極
T01n0026_p0742c09║   牢，轉增轉急，不可斷絕，不得解脫。』者，為
T01n0026_p0742c10║   正說耶？」　尊者烏陀夷白曰：「不也。世 尊！所以 者
T01n0026_p0742c11║   何 ？彼居士、居士子，彼能捨離極大富樂金寶、
T01n0026_p0742c12║   財穀、象馬，奴婢，愛樂比丘剃 除鬚髮，著袈
T01n0026_p0742c13║   裟衣，至信 、捨家、無家、學道。世 尊！是故彼居士、
T01n0026_p0742c14║   居士子所縛不堅不牢，不轉增急，而可斷絕，
T01n0026_p0742c15║   則 得解脫。」　「如是，烏陀夷！若族姓子我為其
T01n0026_p0742c16║   說：『汝等斷此。』彼不作是說：『此是小事 ，何 足
T01n0026_p0742c17║   斷之 ？而世 尊今教我斷此，善逝令我絕此。』
T01n0026_p0742c18║   亦不如是說：『此大沙門不能消食，彼便 斷
T01n0026_p0742c19║   此，彼不於我生不可、不忍，及餘比丘善護
T01n0026_p0742c20║   持戒者，亦不為彼生不可、不忍。』烏陀夷！是
T01n0026_p0742c21║   故彼族姓子所縛不堅不牢，不轉增急，而可
T01n0026_p0742c22║   斷絕，則 得解脫。烏陀夷！比丘行捨，彼行捨
T01n0026_p0742c23║   已，生欲相應念，愛樂結縛，彼樂是，不斷、不
T01n0026_p0742c24║   住 、不吐。烏陀夷！我說是縛，不說解脫。所以
T01n0026_p0742c25║   者何 ？諸結不善。烏陀夷！結不善故，我說是縛，
T01n0026_p0742c26║   不說解脫。烏陀夷！比丘行捨，彼行捨已，生
T01n0026_p0742c27║   欲相應念，愛樂結縛，彼不樂是，斷、住 、吐。烏
T01n0026_p0742c28║   陀夷！我說亦是縛，不說解脫。所以 者何 ？諸
T01n0026_p0742c29║   結不善。烏陀夷！結不善故，我說是縛，不說
T01n0026_p0743a01║   解脫。烏陀夷！比丘行捨，彼行捨已，或時意
T01n0026_p0743a02║   忘俱 有欲相應念，愛樂結縛，遲觀速滅。烏陀
T01n0026_p0743a03║   夷！猶如鐵丸 、鐵犁，竟日火燒，或有人著二
T01n0026_p0743a04║   三渧水，渧遲不續，水便 速盡。烏陀夷！如
T01n0026_p0743a05║   是比丘行捨，彼行捨已，或時意忘，俱 有欲相
T01n0026_p0743a06║   應念，愛樂結縛，遲觀速滅。烏陀夷！我說亦是
T01n0026_p0743a07║   縛，不說解脫。所以 者何 ？諸結不善。烏陀夷！
T01n0026_p0743a08║   結不善故，我說是縛，不說解脫。　「烏陀夷！俱
T01n0026_p0743a09║   在苦根，遊行無生死，於無上愛盡，善心解
T01n0026_p0743a10║   脫。烏陀夷！我說解脫，不說是縛。所以 者何 ？
T01n0026_p0743a11║   諸結已盡。烏陀夷！諸結盡故，我說解脫，不
T01n0026_p0743a12║   說是縛。烏陀夷！有樂，非聖樂，是凡夫樂，病
T01n0026_p0743a13║   本、癰本、箭刺之 本，有食、有生死，不可修 、不
T01n0026_p0743a14║   可習、不可廣布，我說於彼則 不可修 。烏
T01n0026_p0743a15║   陀夷！有樂，是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、正覺之
T01n0026_p0743a16║   樂，無食、無生死，可修 、可習、可廣布，我說
T01n0026_p0743a17║   於彼則 可修 也。烏陀夷！云 何 有樂，非聖樂，
T01n0026_p0743a18║   是凡夫樂，病本、癰本、箭刺之 本，有食、有生
T01n0026_p0743a19║   死，不可修 、不可習、不可廣布，我說於彼
T01n0026_p0743a20║   不可修 耶？若因五 欲生樂生善者，是樂非
T01n0026_p0743a21║   聖樂，是凡夫樂，病本、癰本、箭刺之 本，有食、有
T01n0026_p0743a22║   生死，不可修 、不可習、不可廣布，我說於
T01n0026_p0743a23║   彼則 不可修 。　「烏陀夷！云 何 有樂，是聖樂、無
T01n0026_p0743a24║   欲樂、離樂、息樂、正覺之 樂，無食、無生死，可
T01n0026_p0743a25║   修 、可習、可廣布，我說於彼則 可修 耶？烏陀
T01n0026_p0743a26║   夷！若比丘離欲、離惡不善之 法，至得第四
T01n0026_p0743a27║   禪成就遊者，是樂是聖樂、無欲樂、離樂、息樂、
T01n0026_p0743a28║   正覺之 樂，無食、無生死，可修 、可習、可廣布，
T01n0026_p0743a29║   我說於彼則 可修 也。烏陀夷！比丘離欲、離
T01n0026_p0743b01║   惡不善之 法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初 禪成
T01n0026_p0743b02║   就遊，聖說是移動 。此中何 等聖說移動 ？此中
T01n0026_p0743b03║   有覺、有觀，是聖說移動 。此中何 等聖說移動 ？
T01n0026_p0743b04║   烏陀夷！比丘覺、觀已息，內靖、一 心，無覺、無觀，
T01n0026_p0743b05║   定生喜、樂，得第二 禪成就遊，是聖說移動 。
T01n0026_p0743b06║   此中何 等聖說移動 ？若此得喜，是聖說移動 。
T01n0026_p0743b07║   此中何 等聖說移動 ？烏陀夷！比丘離於喜欲，
T01n0026_p0743b08║   捨無求遊，正念正智而身覺樂，謂聖所說，聖
T01n0026_p0743b09║   所捨、念、樂住 、空，得第三禪成就遊，是聖說
T01n0026_p0743b10║   移動 。此中何 等聖說移動 ？若此說移動 心樂，
T01n0026_p0743b11║   是聖說移動 。此中何 等聖說不移動 ？烏陀夷！
T01n0026_p0743b12║   比丘樂滅、苦滅，喜、憂本已滅，不苦不樂、捨念、
T01n0026_p0743b13║   清淨，得第四禪成就遊，是聖說不移動 。　「烏陀
T01n0026_p0743b14║   夷！比丘離欲、離惡不善之 法，有覺、有觀，離生
T01n0026_p0743b15║   喜、樂，得初 禪成就遊。烏陀夷！我說此不得
T01n0026_p0743b16║   無、不得斷、不得過度。此中何 等過度？烏陀
T01n0026_p0743b17║   夷！比丘覺、觀已息，內靖、一 心，無覺、無觀，定生
T01n0026_p0743b18║   喜、樂，得第二 禪成就遊，是謂此中過度。烏陀
T01n0026_p0743b19║   夷！我說此亦不得無、不得斷、不得過度。
T01n0026_p0743b20║   此中何 等過度？烏陀夷！比丘離於喜欲，捨無
T01n0026_p0743b21║   求遊，正念正智而身覺樂，謂聖所說，聖所捨、
T01n0026_p0743b22║   念、樂住 、空，得第三禪成就遊，是謂此中過
T01n0026_p0743b23║   度。烏陀夷！我說此亦不得無、不得斷、不得
T01n0026_p0743b24║   過度。此中何 等過度？烏陀夷！比丘樂滅、苦滅，
T01n0026_p0743b25║   喜、憂本已滅，不苦不樂、捨、念、清淨，得第四禪
T01n0026_p0743b26║   成就遊，是謂此中過度。烏陀夷！我說此亦不
T01n0026_p0743b27║   得無、不得斷、不得過度。　「此中何 等過度？烏
T01n0026_p0743b28║   陀夷！比丘度一 切色想，滅有對想，不
T01n0026_p0743b29║   念若干想，無量空，是無量空處成就遊，
T01n0026_p0743c01║   是謂此中過度。烏陀夷！我說此亦不得無、
T01n0026_p0743c02║   不得斷、不得過度。此中何 等過度？烏陀夷！
T01n0026_p0743c03║   比丘度一 切無量空處，無量識，是無量識
T01n0026_p0743c04║   處成就遊，是謂此中過度。烏陀夷！我說此亦
T01n0026_p0743c05║   不得無，不得斷，不得過度。此中何 等過度？
T01n0026_p0743c06║   烏陀夷！比丘度一 切無量識處，無所有，是
T01n0026_p0743c07║   無所有處成就遊，是謂此中過度。烏陀夷！
T01n0026_p0743c08║   我說此亦不得無，不得斷，不得過度，此中
T01n0026_p0743c09║   何 等過度。烏陀夷！比丘度一 切無所有處，非
T01n0026_p0743c10║   有想非無想，是非有想非無想處成就遊，是
T01n0026_p0743c11║   謂此中過度。烏陀夷！我說至非有想非無想
T01n0026_p0743c12║   處亦不得無，不得斷，不得過度。烏陀夷！
T01n0026_p0743c13║   頗有一 結，或多或少久 住 者，我說不得無，
T01n0026_p0743c14║   不得斷，不得過度，謂我說不斷耶？」　尊者烏
T01n0026_p0743c15║   陀夷白曰：「不也。世 尊！」　世 尊歎曰：「善哉！善哉！烏
T01n0026_p0743c16║   陀夷！汝不爾如彼癡人，彼愚癡人，我為其
T01n0026_p0743c17║   說：『汝等斷此。』彼作是說：『此是小事 ，何 足斷
T01n0026_p0743c18║   之 ？而世 尊今教我斷此，善逝令我絕此。』亦
T01n0026_p0743c19║   如是說：『此大沙門不能消食，彼不斷此，彼
T01n0026_p0743c20║   但 於我生不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，
T01n0026_p0743c21║   亦復為彼生不可、不忍。』烏陀夷！是故彼癡人
T01n0026_p0743c22║   所縛極堅極牢，轉增轉急，不可斷絕，不得
T01n0026_p0743c23║   解脫。烏陀夷！若有族姓子我為其說：『汝等
T01n0026_p0743c24║   斷此。』彼不作是說：『此是小事 ，何 足斷之 ？而
T01n0026_p0743c25║   今世 尊教我斷此，善逝令我絕此。』亦不如
T01n0026_p0743c26║   是說：『此大沙門不能消食，彼便 斷此，彼不
T01n0026_p0743c27║   於我生不可、不忍，及餘比丘善護持戒者，亦
T01n0026_p0743c28║   不為彼生不可、不忍。』烏陀夷！是故彼族姓
T01n0026_p0743c29║   子所縛不堅不牢，不轉增急，而可斷絕，則 得
T01n0026_p0744a01║   解脫。」　佛說如是。尊者烏陀夷聞佛所說，歡
T01n0026_p0744a02║   喜奉行。
T01n0026_p0744a03║   加 樓烏陀夷經第一 竟(四千四百六 十七字)
T01n0026_p0744a04║   　　　　（一 九三）中阿含大品牟犁破群那經第二
T01n0026_p0744a05║   　　　　(第五 後誦)
T01n0026_p0744a06║   我聞如是：　一 時，佛遊舍衛國，在勝林給孤
T01n0026_p0744a07║   獨園。　爾時，牟犁破群那與比丘尼數共集
T01n0026_p0744a08║   會。若有人向牟犁破群那比丘道說比
T01n0026_p0744a09║   丘尼者，彼聞已，便 瞋恚憎嫉，乃至鬪諍。若有
T01n0026_p0744a10║   人向諸比丘尼道說牟犁破群那比丘者，
T01n0026_p0744a11║   諸比丘尼聞已，便 瞋恚憎嫉，乃至鬪諍。　眾多
T01n0026_p0744a12║   比丘聞已，便 往詣佛，稽首佛足，却坐一 面，
T01n0026_p0744a13║   白曰：「世 尊！牟犁破群那比丘與比丘尼數
T01n0026_p0744a14║   共集會。若有人向牟犁破群那比丘道說
T01n0026_p0744a15║   比丘尼者，彼聞已，便 瞋恚憎嫉，乃至鬪諍。若
T01n0026_p0744a16║   有人向諸比丘尼道說牟犁破群那比丘
T01n0026_p0744a17║   者，諸比丘尼聞已，便 瞋恚憎嫉，乃至鬪諍。」　世
T01n0026_p0744a18║   尊聞已，告一 比丘：「汝往牟犁破群那比丘
T01n0026_p0744a19║   所，而語之 曰：『世 尊呼汝。』」　一 比丘聞已：「唯然
T01n0026_p0744a20║   世 尊！」即從坐起，稽首佛足，繞三匝而去。至
T01n0026_p0744a21║   牟犁破群那比丘所，而語之 曰：「世 尊呼汝！」
T01n0026_p0744a22║   牟犁破群那聞已，來詣佛所，為佛作禮，却
T01n0026_p0744a23║   坐一 面。　世 尊告曰：「破群那！汝實與比丘尼
T01n0026_p0744a24║   數共集會。若有人向汝道說比丘尼者，汝
T01n0026_p0744a25║   聞已，便 嗔恚憎嫉，乃至鬪諍。若有人向諸
T01n0026_p0744a26║   比丘尼道說汝者，諸比丘尼聞已，便 嗔
T01n0026_p0744a27║   恚憎嫉，乃至鬪諍。破群那！汝實如是耶？」　破群
T01n0026_p0744a28║   那答曰：「實爾。世 尊！」　世 尊復問曰：「破群那！汝
T01n0026_p0744a29║   非至信 、捨家、無家、學道耶？」　破群那答曰：「唯然。
T01n0026_p0744b01║   世 尊！」　世 尊告曰：「破群那！是以 汝至信 、捨家、無
T01n0026_p0744b02║   家、學道者，應當學。若有欲有念依家，斷是。
T01n0026_p0744b03║   若有欲有念依於無欲，是習是修 ，是廣布
T01n0026_p0744b04║   也。破群那！汝當如是學。」　爾時，世 尊問諸比
T01n0026_p0744b05║   丘曰：「汝等非至信 、捨家、無家、學道耶？」　諸比
T01n0026_p0744b06║   丘答曰：「唯然。世 尊！」　世 尊復告諸比丘曰：「是
T01n0026_p0744b07║   以 汝等至信 、捨家、無家、學道者，應當學。若有
T01n0026_p0744b08║   欲有念依家，斷是。若有欲有念依於無欲，
T01n0026_p0744b09║   是習是修 ，是廣布也，汝等當如是學。昔時
T01n0026_p0744b10║   我曾告諸比丘：『汝等！若有比丘多所知識，
T01n0026_p0744b11║   若有比丘少所知識，彼一 切盡學一 坐食，
T01n0026_p0744b12║   學一 坐食已，無為無求，無有病痛，身體輕
T01n0026_p0744b13║   便 ，氣力 康強，安隱快樂。』彼諸比丘多所知識
T01n0026_p0744b14║   及少知識，盡學一 坐食，學一 坐食已，無為
T01n0026_p0744b15║   無求，無有病痛，身體輕便 ，氣力 康強，安隱
T01n0026_p0744b16║   快樂。彼諸比丘可於我心，我亦不多教訶。
T01n0026_p0744b17║   諸比丘因此生念向法次法，猶如馬車，御
T01n0026_p0744b18║   者乘之 ，左手執轡，右手執策，隨八 道行，
T01n0026_p0744b19║   在意所至。如是諸比丘可於我心，我亦不
T01n0026_p0744b20║   多教訶。諸比丘因此生念向法次法，猶如
T01n0026_p0744b21║   良地有娑羅樹林，彼治林者，聰明黠慧而
T01n0026_p0744b22║   不懈怠，彼隨時治娑羅樹根，數數鋤糞，以
T01n0026_p0744b23║   水溉灌，高者掘下，下者填滿。若邊生惡草，
T01n0026_p0744b24║   薅除棄之 ，若並 生曲戾惡不直者，拔根著
T01n0026_p0744b25║   外，若枝生橫曲，則 落治之 ，若近邊新生
T01n0026_p0744b26║   調直好者，便 隨時治，數數鋤糞，以 水溉灌，
T01n0026_p0744b27║   如是彼良地娑羅樹林轉轉茂盛。如是諸比
T01n0026_p0744b28║   丘可於我心，我亦不多教訶。彼我不說
T01n0026_p0744b29║   彼善語恭順，謂因衣鉢、飲食、床榻、湯藥、諸生
T01n0026_p0744c01║   活具 故。所以 者何 ？彼比丘若不得是還不
T01n0026_p0744c02║   善語恭順，成就不善語恭順法。　「若有比丘
T01n0026_p0744c03║   為遠離、依遠離、住 遠離，善語恭順，成就善
T01n0026_p0744c04║   語恭順法者，我說彼善語恭順。所以 者何 ？或
T01n0026_p0744c05║   有一 善護善逝行者，謂因他無惡語言
T01n0026_p0744c06║   也。若他不惡語言者，便 不瞋恚，亦不憎嫉，
T01n0026_p0744c07║   不憂纏住 ，不憎嗔恚，不發露惡。彼諸比丘
T01n0026_p0744c08║   見已，便 作是念：『此賢者忍辱溫和堪耐，善制
T01n0026_p0744c09║   善定善息。』若他惡語言者，便 嗔恚憎嫉，而
T01n0026_p0744c10║   憂纏住 憎恚發惡。彼諸比丘見已，便 作是念：
T01n0026_p0744c11║   『此賢者惡性急弊麤獷，不定不制 不息。』所以
T01n0026_p0744c12║   者何 ？　「比丘！昔時有居士婦，名鞞陀提，極大
T01n0026_p0744c13║   富樂，多有錢財，畜牧產業不可稱計，封戶、
T01n0026_p0744c14║   食邑、米穀豐饒，及若干種諸生活具 。爾時，居
T01n0026_p0744c15║   士婦鞞陀提如是大有名稱，流布諸方，居士
T01n0026_p0744c16║   婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制 善定善息。爾
T01n0026_p0744c17║   時，居士婦鞞陀提有婢名黑，本侍 者，有妙
T01n0026_p0744c18║   善言，少多行善。彼黑婢作是念：『我大家居士
T01n0026_p0744c19║   婦鞞陀提如是有大名稱，流布諸方，居士
T01n0026_p0744c20║   婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制 善定善息，我
T01n0026_p0744c21║   今寧可試大家居士婦鞞陀提，為實嗔、為
T01n0026_p0744c22║   實不嗔耶？』　「於是，黑婢臥不早起。夫人呼曰：
T01n0026_p0744c23║   『黑婢！何 不早起耶？』黑婢聞已，便 作是念：『我
T01n0026_p0744c24║   大家居士婦鞞陀提實瞋，非不瞋也。但 因
T01n0026_p0744c25║   我善能料理家業、善經營、善持故，令我大
T01n0026_p0744c26║   家居士婦鞞陀提如是有極大名稱，流布諸
T01n0026_p0744c27║   方，居士婦鞞陀提忍辱堪耐溫和，善制 善定
T01n0026_p0744c28║   善息。我今寧可復更大試大家居士婦鞞陀
T01n0026_p0744c29║   提，為實嗔、為實不嗔耶？』　「於是，黑婢臥極
T01n0026_p0745a01║   晚不起。夫人呼曰：『黑婢！何 以 極晚不起耶？』
T01n0026_p0745a02║   黑婢聞已，作是念：『我大家居士婦鞞陀提實
T01n0026_p0745a03║   瞋，非不瞋也。但 因我善能料理家業、善經營、
T01n0026_p0745a04║   善持故，令我大家居士婦鞞陀提如是有
T01n0026_p0745a05║   極大名稱，流布諸方，居士婦鞞陀提忍辱堪
T01n0026_p0745a06║   耐溫和，善制 善定善息耳。我今寧可復更極
T01n0026_p0745a07║   大試大家居士婦鞞陀提，為實瞋、為實不
T01n0026_p0745a08║   瞋耶？』　「於是，黑婢臥至晡時乃起。夫人呼曰：
T01n0026_p0745a09║   『黑婢！何 以 乃至晡時起，既不自作，亦不教
T01n0026_p0745a10║   作，此黑婢不隨我教，此黑婢輕慢於我。』便
T01n0026_p0745a11║   大瞋恚而生憎嫉，額三脉起，皺面自往，閉戶
T01n0026_p0745a12║   下關，手執大杖以 打其頭，頭破血流。於是，
T01n0026_p0745a13║   黑婢頭破血流，便 出語比隣，訟聲紛紜，多
T01n0026_p0745a14║   所道說：『尊等！見是忍辱行人堪耐溫和，善制
T01n0026_p0745a15║   善定善息行耶？罵我曰：「黑婢！何 以 乃至晡
T01n0026_p0745a16║   時起，既不自作，亦不教作，此黑婢不隨
T01n0026_p0745a17║   我教，此黑婢輕慢於我。」便 大瞋恚而生憎
T01n0026_p0745a18║   嫉，額三脉起，皺面自來，閉戶下關，手執大
T01n0026_p0745a19║   杖以 打我頭，頭破血流。』爾時，居士婦鞞陀提
T01n0026_p0745a20║   如是便 有極大惡名，流布諸方，居士婦鞞
T01n0026_p0745a21║   陀提惡性急弊麤獷，不定不制 不息。　「如是。
T01n0026_p0745a22║   或有一 善護善逝行者，謂因他無惡語言
T01n0026_p0745a23║   也。若他不惡語言者，便 不瞋恚，亦不憎
T01n0026_p0745a24║   嫉，不憂纏住 ，不增瞋恚，不發露惡。彼諸
T01n0026_p0745a25║   比丘見已，便 作是念：『此賢者忍辱溫和堪耐，
T01n0026_p0745a26║   善制 善定善息。』若他惡語言者，便 瞋恚憎嫉
T01n0026_p0745a27║   而憂纏住 ，憎恚發惡。彼諸比丘見已，便 作是
T01n0026_p0745a28║   念：『此賢者惡性急弊麤獷，不定不制 不息。』
T01n0026_p0745a29║   「復次，有互 言道，若他說者，或時或非時，或
T01n0026_p0745b01║   真或非真，或軟或堅，或慈或恚，或有義或
T01n0026_p0745b02║   無義。汝等！此互 言道，若他說時，或心變易
T01n0026_p0745b03║   者，或口惡言者，我說汝等因此必衰，汝等
T01n0026_p0745b04║   當學此互 言道。若他說時，心不變易，口無
T01n0026_p0745b05║   惡言，向怨家人緣彼起慈愍心，心與慈俱 ，
T01n0026_p0745b06║   遍滿一 方成就遊。如是二 三四方、四維上下，
T01n0026_p0745b07║   普周一 切，心與慈俱 ，無結無怨，無恚無諍，極
T01n0026_p0745b08║   廣甚大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就遊。如
T01n0026_p0745b09║   是悲、喜心與捨俱 ，無結無怨，無恚無諍，極廣
T01n0026_p0745b10║   甚大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就遊，汝等
T01n0026_p0745b11║   當學如是。猶如有人持大鏵鍬來，而作是
T01n0026_p0745b12║   語：『我能令此大地，使作非地。』彼便 處處掘
T01n0026_p0745b13║   復掘，唾溺污之 ，說惡語言，作如是說：『令
T01n0026_p0745b14║   大地非地。』於意云 何 ？彼人以 此方便 ，能令此
T01n0026_p0745b15║   大地作非地耶？」　諸比丘答曰：「不也。世 尊！所
T01n0026_p0745b16║   以 者何 ？此大地甚深極廣而不可量，是故彼
T01n0026_p0745b17║   人以 此方便 ，不能令此大地使作非地。
T01n0026_p0745b18║   世 尊！但 使彼人唐自疲勞 也。」　「如是，此互 言
T01n0026_p0745b19║   道，若他說者，或時或非時，或真或不真，或軟
T01n0026_p0745b20║   或堅，或慈或恚，或有義或無義。汝等！此互
T01n0026_p0745b21║   言道，若他說時，或心變易者，或口惡言者，我
T01n0026_p0745b22║   說汝等因此必衰，汝等當學此互 言道。若
T01n0026_p0745b23║   他說時，心不變易，口無惡言，向言說者，緣
T01n0026_p0745b24║   彼起慈愍心，心行如地，無結無怨，無恚無諍，
T01n0026_p0745b25║   極廣甚大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就遊，
T01n0026_p0745b26║   汝等當學如是。猶如有人持大草炬，作
T01n0026_p0745b27║   如是語：『我以 此草炬，用熱恒伽 水，令作
T01n0026_p0745b28║   沸湯。』於意云 何 ？彼人以 此方便 ，能令恒伽
T01n0026_p0745b29║   水熱作沸湯耶？」　諸比丘答曰：「不也。世 尊！所
T01n0026_p0745c01║   以 者何 ？世 尊！彼恒伽 水甚深極廣，不可度
T01n0026_p0745c02║   量。是故彼人以 此方便 ，不能令恒伽 水熱
T01n0026_p0745c03║   使作沸湯。世 尊！但 使彼人唐自疲勞 也。」　「如
T01n0026_p0745c04║   是。此互 言道，若他說者，或時或非時，或嗔
T01n0026_p0745c05║   或不瞋，或軟或堅，或慈或恚，或有義或無
T01n0026_p0745c06║   義。汝等！此互 言道，若他說時，或心變易者，
T01n0026_p0745c07║   或口惡言者，我說汝等因此必衰。汝等當
T01n0026_p0745c08║   學此互 言道，若他說時，心不變易，口無惡
T01n0026_p0745c09║   言，向言說者，緣彼起慈愍心，心行如恒伽
T01n0026_p0745c10║   水，無結無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修 ，
T01n0026_p0745c11║   遍滿一 切世 間成就遊，汝等當學如是。猶
T01n0026_p0745c12║   如畫師、畫師弟子，持種種彩來，彼作是說：
T01n0026_p0745c13║   『我於此虛空畫作形像 ，以 彩莊染。』於意
T01n0026_p0745c14║   云 何 ？彼畫師、畫師弟子以 此方便 ，寧能於虛
T01n0026_p0745c15║   空畫作形像 ，以 彩莊染耶？」　諸比丘答曰：「不
T01n0026_p0745c16║   也。世 尊！所以 者何 ？世 尊！此虛空非色，不可見
T01n0026_p0745c17║   無對。是故彼畫師、畫師弟子以 此方便 ，不
T01n0026_p0745c18║   能於虛空畫作形像 ，以 彩莊染。世 尊！但
T01n0026_p0745c19║   使彼畫師、畫師弟子唐自疲勞 也。」　「如是，此
T01n0026_p0745c20║   互 言道，若他說者，或時或非時，或真或不真，
T01n0026_p0745c21║   或軟或堅，或慈或恚，或有義或無義。汝等！此
T01n0026_p0745c22║   互 言道，若他說時，或心變易者，或口惡言
T01n0026_p0745c23║   者，我說汝等因此必衰。汝等當學此互 言
T01n0026_p0745c24║   道，若他說時，心不變易，口無惡言，向言說
T01n0026_p0745c25║   者，緣彼起慈愍心，心行如虛空，無結無怨，
T01n0026_p0745c26║   無恚無諍，極廣甚大，無量善修 ，遍滿一 切世
T01n0026_p0745c27║   間成就遊，汝等當學如是。猶如猫皮囊柔
T01n0026_p0745c28║   治極軟，除[車/瓦][車/瓦]聲，無[車/瓦][車/瓦]聲。彼或有人以
T01n0026_p0745c29║   手拳扠，石擲杖打，或以 刀 斫，或撲著地，
T01n0026_p0746a01║   於意云 何 ？彼猫皮囊柔治極軟，除[車/瓦][車/瓦]聲，
T01n0026_p0746a02║   無[車/瓦][車/瓦]聲，彼寧復有[車/瓦][車/瓦]聲耶？」　諸比丘
T01n0026_p0746a03║   答曰：「不也。世 尊！所以 者何 ？世 尊！彼猫皮囊柔
T01n0026_p0746a04║   治極軟，除[車/瓦][車/瓦]聲，無[車/瓦][車/瓦]聲。是故無復
T01n0026_p0746a05║   有[車/瓦][車/瓦]聲。」　「如是。諸比丘！若有他人拳扠
T01n0026_p0746a06║   石擲，杖打刀 斫，汝等若為他人拳扠石擲，杖
T01n0026_p0746a07║   打刀 斫時，或心變易者，或口惡言者，我說汝
T01n0026_p0746a08║   等因此必衰。汝等當學，若為他人拳扠石
T01n0026_p0746a09║   擲，杖打刀 斫時，心不變易，口不惡言，向捶
T01n0026_p0746a10║   打人緣彼起慈愍心，心行如猫皮囊，無結
T01n0026_p0746a11║   無怨，無恚無諍，極廣甚大，無量善修 ，遍滿一
T01n0026_p0746a12║   切世 間成就遊，汝等當學如是。若有賊來，
T01n0026_p0746a13║   以 利 鋸刀 節節解截，汝等若有賊來，以 利
T01n0026_p0746a14║   鋸刀 節節解截時，或心變易者，或口惡言者，
T01n0026_p0746a15║   我說汝等因此必衰。汝等當學，若有賊來，
T01n0026_p0746a16║   以 利 鋸刀 ，節節解截，心不變易，口無惡言
T01n0026_p0746a17║   向割 截人，緣彼起慈愍心，心與慈俱 ，遍滿
T01n0026_p0746a18║   一 方成就遊。如是二 三四方、四維上下，普周一
T01n0026_p0746a19║   切，心與慈俱 ，無結無怨，無恚無諍，極廣甚
T01n0026_p0746a20║   大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就遊。如是
T01n0026_p0746a21║   悲、喜心與捨俱 ，無結無怨，無恚無諍，極廣甚
T01n0026_p0746a22║   大，無量善修 ，遍滿一 切世 間成就遊，汝等當
T01n0026_p0746a23║   學如是。」　於是，世 尊歎諸比丘曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0746a24║   汝等當數數念利 鋸刀 喻沙門教，汝等數數
T01n0026_p0746a25║   念利 鋸刀 喻沙門教已，汝等頗見他不愛惡
T01n0026_p0746a26║   語言向我，我聞已，不堪耐耶？」　諸比丘答曰：
T01n0026_p0746a27║   「不也。世 尊！」　世 尊復歎諸比丘曰：「善哉！善哉！
T01n0026_p0746a28║   汝等當數數念利 鋸刀 喻沙門教，汝等數數
T01n0026_p0746a29║   念利 鋸刀 喻沙門教已，若汝遊東方，必得
T01n0026_p0746b01║   安樂，無眾苦患；若遊南方、西方、北方者，必
T01n0026_p0746b02║   得安樂，無眾苦患。善哉！善哉！汝等當數數
T01n0026_p0746b03║   念利 鋸刀 喻沙門教，汝等數數念利 鋸刀 喻
T01n0026_p0746b04║   沙門教已，我尚不說汝諸善法住 ，況說衰
T01n0026_p0746b05║   退？但 當晝夜增長善法而不衰退。善哉！善
T01n0026_p0746b06║   哉！汝等當數數念利 鋸刀 喻沙門教，汝等
T01n0026_p0746b07║   數數念利 鋸刀 喻沙門教已，於二 果中必
T01n0026_p0746b08║   得其一 ，或於現世 得究竟智，或復有餘
T01n0026_p0746b09║   得阿那含。」　佛說如是。彼諸比丘聞佛所說，
T01n0026_p0746b10║   歡喜奉行。
T01n0026_p0746b11║   牟犁破群那經第二 竟(三千三百五 十八 字)
T01n0026_p0746b12║   中阿含經卷第五 十(七千八 百二 十五 字)